والنور ، والمشيئة بالأمر ، فجعله قائما بالعلم دائما في الملكوت ( 1 ) . - عنه ( عليه السلام ) : قوام الانسان وبقاؤه بأربعة : بالنار ، والنور ، والريح ، والماء . فبالنار يأكل ويشرب ، وبالنور يبصر ويعقل . . . ولولا أن النور في بصره لما أبصر ولا عقل ( 2 ) . - الإمام الكاظم ( عليه السلام ) : إن ضوء الروح العقل ( 3 ) . راجع : المدخل ص 19 / " مبدأ جميع المعارف الانسانية " . ص 98 و 99 / ح 293 و 294 . كتاب " العلم والحكمة في الكتاب والسنة " : المدخل ص 25 " حقيقة العلم " ص 35 الفصل الأول / " حقيقة العلم " . 1 / خلق العقل والجهل * ( ونفس وما سواها * فألهمها فجورها وتقواها ) * ( 4 ) . * ( ولا أقسم بالنفس اللوامة ) * ( 5 ) . * ( وما أبرئ نفسي إن النفس لأمارة م بالسوء إلا ما رحم ربي إن ربي غفور رحيم ) * ( 6 ) . - رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن الله تبارك وتعالى خلق العقل من نور مخزون مكنون في سابق علمه الذي لم يطلع عليه نبي مرسل ولا ملك مقرب ( 7 ) .

--> ( 1 ) الاختصاص : 244 . ( 2 ) الخصال : 227 / 62 عن المفضل بن عمر . ( 3 ) تحف العقول : 396 . ( 4 ) الشمس : 7 و 8 . ( 5 ) القيامة : 2 . ( 6 ) يوسف : 53 . ( 7 ) معاني الأخبار : 313 / 1 ، الخصال : 427 / 4 كلاهما عن يزيد الكحال عن الإمام الكاظم عن آبائه ( عليهم السلام ) ، الأمالي للطوسي : 542 / 1164 عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام علي ( عليهم السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، مشكاة الأنوار : 250 ، روضة الواعظين : 7 .